現在では一般的に亀岡城と呼ばれている城であるが、本来は亀山城という名称であった。亀山という地名が、伊勢の亀山と紛らわしいので、明治になってからこの土地の地名を亀岡と改めるということがあった。そのため城も亀岡城と呼ばれるようになったのだが、城の名称としては亀山城が正しいというわけである。ＪＲの亀岡駅を降りると、改札正面にすぐこんもりとした岡が見えているので城址の場所はすぐに分かる。駅からは直線で500ｍほどである南に進んでいくと、すぐに城の北側の堀部分に突き当たる。幅の広い堀で、もともと沼か何かがあったのであろう。ここから左側に回りこんだところに城の入口がある。
この城は宗教法人大本教の総本山となっている。その点が他の城址と違っている所である。そのためちゃんと見学できるのかどうか不安であったのだが、受付で見学したい旨を申し出たところ、信者の方が親切に案内してくださった。それも詳しい解説付のものでとても参考になった。どうもありがとうございます。
大本教は戦前、２度にわたる大弾圧を受けている。私は宗教の事がよく分からないので、詳しいことは知らないのであるが、国家権力による思想弾圧の一種だったのではないかと思う。昔、高橋和己の「邪宗門」という壮大なスケールの小説を読み、感銘を受けたことがあるが、この小説は大本教の弾圧事件をモデルとしたものであった。国家権力が、思想的に国民を弾圧するということは、あちこちの国の歴史において見られるが、戦前の日本はまさに思想弾圧を地で行く国家であったのである。そのような人権を重んじない国が戦争で敗れたのも無理はない。
それはともかくとして、この大本教の弾圧は実に徹底したもので、城内にあった宗教関連施設を破壊しまくっただけではなく、ダイナマイトによって石垣までことごとく壊してしまったのだという。その後、信者たちが石を積み、石垣を復元させたということであるが、なにぶん、素人の手による復元だったので、現在見られる石垣は往時のものとはかなり様相を異にしているということである。そのように考えてみると、亀山城を破壊したのは宗教団体ではなく、国家そのものであったということになる。国家的事業としてこんな風に破壊されてしまった城というのも珍しい。それにしても、それほどの弾圧に耐えて石垣の復元までしてしまった信者たちのパワーというのはものすごいものである。「信者たちはかなり迫害されたが、そのように迫害されることで、信仰心はかえって熱く燃え上がったそうでう」というお話を聞いて、「恋だって障害があるほど燃え上がりますもんね」と言ったら、「上手なたとえですね」と言われた。障害がエキスになることもあるのだろう。
さて、このような理由で、現在の遺構から城の形態を復元することはできない。そこで「正保城絵図」を基にして復元図を描いてみたが、大まかな形状は現在の地形と合っているようでもある。
城は北側の沼地に望む比高10ｍほどの低い台地上に築かれたものである。中央の最も高い部分が本丸で、この中央には天守があった。この天守は古写真も残っているのでその形状を知ることができるのだが、破風がまったくない五層の層塔式のものであった。この城をデザインした人はシンプル嗜好だったのであろう。天守以外には７基の２層櫓があるが、これらもみなシンプルなデザインだったのであろう。
本丸内部は霊域となっているために立ち入ることができないのだが、その周囲の石垣は実に見事なものである。とはいえ、これらも信者によって積みなおされたものであるそうで、「明智光秀の時代のものは下の２段くらいしか残っていない」という説明であった。
古図を見ると、本丸以外の郭にはみな「二の曲輪」と表記してある。二の曲輪がそんなにたくさんあるというのも妙だが、これらはみな侍屋敷となっていたようである。とすると藩主と役所は本丸に集中して、それ以外は家臣団の屋敷が建ち並んでいたということになる。
本丸東下の侍屋敷とある辺りが現在万祥殿が建っている所で、Ｆの侍屋敷辺りが現在の本部建物が建ち並んでいる辺りになると思われる。堀沿いに大本教本部に行く途中の道の両脇には低い石垣が見られるが、これは図のＣあたりのものであろうか。こんな端の方まで破壊されたとも思われないので、この辺りは旧状のままなのかもしれない。この辺りでは城塁がジグザグの折れを見せているのが特徴的である。
本丸の西側下の導入路がかなり複雑になっているのも印象的である。２つの枡形を順に通らなければ本丸には到達できないようになっている。通路の各所には土塀が食い違いで建ち並び、やはり近世の城であった。
